反正要么是在地上拉了泡屎，要么是把你家具撕爛了，養(yǎng)過狗的同學應該都知道狗狗會在“作死”以后會擺出一臉“愧疚”的樣子。

 

 

 

你知道它作了個死，它自己也知道自己做錯事了。所以站在人類的角度上來看，你會自然地把狗狗表現(xiàn)出來的這種表情歸結(jié)為：內(nèi)疚。

 

你心里大概是這么想的：你的狗自己呆在家里，作了個大死，結(jié)果等你回來跟他訓話的時候，狗臉上寫滿了“是沙發(fā)先動手的”的表情。不過也有可能你一回家就氣冒煙了，追著狗滿屋子跑。

 

盡管看起來你的狗可能在內(nèi)疚，但是事實并不是這樣的，狗狗們展現(xiàn)出來的表情其實很常見，并沒有那么復雜，它們只是在害怕而已。

 

 

 

我并沒有在瞎扯，犬類認知科學家，這兩本書 《狗眼看世界：狗的見聞》(2009) 和 《變成狗：跟著狗進入氣味的世界》(2016)的作者，亞歷山大·霍洛維茨 (Alexandra Horowitz) 博士在2009年的一次研究中是這么寫的。

 

霍洛維茨博士09年的這份研究 “對于‘內(nèi)疚表情’的誤解：對犬類常見現(xiàn)象的一次無聲的提醒”，中把重點放在了人類是如何從自己的視角來理解狗的感受的，更直接一點：人類通常會基于自己的感情來錯誤理解狗的感情。“內(nèi)疚的表情”這一現(xiàn)象就是很好的典型。

 

“我向著一條狗充滿內(nèi)疚的眼里看去，我能感受到它心里的內(nèi)疚，真的！我們?nèi)祟悤�這么看待這種事是很怪異，這并不是任何人的錯” 在與霍洛維茨博士在與我(作者)最近的一次訪談中這樣說到。

 

這種“內(nèi)疚臉”很好辨認：狗狗會把身體縮起來，把眼睛翻起來看著你，有時候會把耳朵聳到狗頭后面，打哈哈或者舔空氣。但是這些特征正是狗狗害怕的現(xiàn)象——這種會被人類理解為內(nèi)疚的現(xiàn)象。

 

 

 

霍洛維茨09年的那篇研究清楚地闡述了人類是如何經(jīng)常把狗當成人來對待(人格化/anthropomorphize)的。根據(jù)研究的摘要，下文告訴了我們此研究的方向還有其揭露的現(xiàn)象：

 

· “在主人不在房間內(nèi)的時候，試驗為狗狗們提供了不同的機會去吃主人不讓吃的零食，同時關于狗狗在主人離開期間的行為，試驗也向主人們提供了不同的情報。”

 

· “試驗結(jié)果表明狗的行為與內(nèi)疚臉并無聯(lián)系。相比之下，受到主人批評的的狗更容易表現(xiàn)出內(nèi)疚臉這種行為。受到批評的影響在聽話的狗的身上更加明顯，而不是犯錯的狗。”

 

· “這些結(jié)果表明，對于所謂的內(nèi)疚而言，更好的描述應該是‘狗對主人的情緒做出的反饋’，而不是‘對自己的過失產(chǎn)生反思’。”

 

簡單的來說，這項研究指出狗狗們所表現(xiàn)出的這種“內(nèi)疚臉“其實是在展示其對主人批評(“主人的情緒”)所產(chǎn)生的恐懼，而不是內(nèi)疚(“對自己的過失產(chǎn)生反思”)。

 

所以狗狗們究竟是否會經(jīng)歷“內(nèi)疚”這種感覺呢？也許會，也許不會吧。

 

“看起來狗狗以我們的那種思維方式來思考的概率很低，因為我們的大腦之間是有很多不同的，但是在很多方面狗腦和人腦還是很相似的。” 霍洛維茨博士這么跟我(作者)說到。

 

開頭的那一部分很重要，“思考思考本身”這一概念，有時被理解為“管控能力”(executive function)，因為狗狗們不大可能會根據(jù)自己過去的行為來決定自己是否做錯了什么。

 

“有一些研究表明一些動物會對未來做規(guī)劃，或者會記住過去具體的一些事” 霍洛維茨說到。“但是在狗身上我們尚未找到足夠的證據(jù)來支持這一觀點。并不是說它們不會，而是設計這么一個實驗很困難。”

 

當然，狗是有記憶的，但是認為狗和人有著相同的記憶方式這一點是不大可能的。

 

“它們不會通過語言來記憶，” 霍洛維茨說。“它們不會說出來，但是在他們躺在沙發(fā)上等你回家的時候究竟會不會在想這些事呢？我們不知道，我們是很想知道，但是我們不知道。”

 

 

 

在缺乏科學研究來解釋狗的經(jīng)歷，情緒和記憶的情況下，我們擅自的把狗當作人來看待了。

 

“你養(yǎng)了狗以后，他就是你生活中的一員了，一個星期內(nèi)我們就會對狗的性格有所了解，它們喜歡什么或者在想什么。對于這種我們事實上并沒有那么了解的生物，這是一種我們對其做出預測的一種方式，” 霍洛維茨說到。“所以我們用自己的語言來解釋，然后強加到了狗狗身上。”

 

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